Práctica Profesional de Comunicación Educativa

Capitulo 1 "Naturaleza de la teoría del aprendizaje"

Teorías del aprendizaje - Gordon H. Bower

Dulce Berenice Altamirano Olmos

Numero de Expediente: 211210891

El desarrollo que presenta el primer capítulo, es sobre como la psicología filosófica surge con el intento de comprender la naturaleza del hombre, se segmenta por distintos subtemas que le dan un seguimiento a como es la naturaleza de la teoría del aprendizaje.

Memoria y Conocimiento

El aprendizaje y la memoria, son áreas del conocimiento que constituyen subespecialidades de la psicología moderna. El estudio de estas materias se fundamenta en dos escuelas filosóficas: el análisis del conocimiento y en análisis de la naturaleza y la organización de la vida mental.

El primer tema de discusión es el que los filósofos denominan epistemología; es decir, la teoría del conocimiento. El segundo se refiere a la naturaleza del pensamiento e imaginación y al contenido de conceptos, imágenes y recuerdos.

Se puede comprender que el estudio del aprendizaje se podría denominar epistemología experimental, debido a que el aprendizaje y el conocimiento se relación de la misma manera.

Principalmente ¿cómo podemos definir aprender? “Significa obtener conocimientos a través de la experiencia” y “Experiencia es percibir directamente con los sentidos”, un significado que aparece en la definición de saber o conocer. Al conocimiento se le define, como aprendizaje y como familiaridad o comprensión que se obtiene mediante la experiencia, mientras al aprendizaje se le entiende como conocimiento adquirido.

Se considera importante hacer mención a otros dos términos, memoria y recuerdo. La memoria es la facultad de retener y revivir experiencias pasadas, o la habilidad de recordar y el recuerdo, el acto de hacer volver una experiencia a la mente o pensar en ella de nuevo. La existencia de estos recuerdos constituye un argumento que avala ese conocimiento, a menos que otras consideraciones provoquen dudas.

Epistemologías alternativas

Entre los temas más atrayentes de la teoría del conocimiento se encuentran el empirismo y el racionalismo:

Empirismo, sostiene que la experiencia es la única fuente del conocimiento. Tiene las siguientes características:

1.    Sensualismo, la hipótesis de que todo el conocimiento deriva la experiencia sensible

2.    Reduccionismo, que afirma que todas las ideas complejas se construyen a partir de un tronco básico de ideas simples, y que las ideas complejas son una vez reducibles a estas IS.

3.    Asociacionismo, ideas o elementos mentales que están conectados mediante la operación de la asociación de experiencias que suceden muy próximas al tiempo.

4.    Mecanicismo, sostiene que la mente es como una maquina construida con elementos simples, sin componentes misteriosos.

En su teoría de la mente los empiristas incluyen la noción de “reflexión según la cual se supone que la mente recupera de la memoria diversas ideas, las compara y extrae alguna conclusión que registraría como otra asociación.

El racionalismo es la posición filosófica que sostiene que la razón constituye la principal fuente de conocimiento, antes que los datos de los sentidos, la autoridad, la revelación o la intuición, la razón es el único fundamento valido del conocimiento.

Los racionalistas tienen una perspectiva totalmente distinta acepta de los datos sensibles, para el empirista nuestras ideas son copias pasivas de tales datos; para el racionalista, los datos sensibles son un caos don estructurado e indiferenciado, y solo proporcionan material en bruto.

Kant afirmaba un claro ejemplo del racionalismo, “Aunque todo conocimiento comienza con nuestra experiencia, de aquí no se deduce que su totalidad se origine en la experiencia”.

Por lo tanto para el verdadero conocimiento es necesario presuponer un marco de referencia seguro de relaciones de pensamiento.

Caracterización del aprendizaje

Como lo sabemos el aprendizaje se relación a menudo con la adquisición de conocimientos, y la adquisición hace referencia a un  cambio respectivo a “posesión”

A mi punto de vista tomas incrédulo una pregunta que le dio sentido y duda a la investigación, la cual fue ¿Cómo sabes que tu sujeto ha cambiado su estado de conocimiento?, después de un análisis crítico se dedujo que de manera que se infiere el conocimiento que alguien posee a partir de las entradas que tiene y de su salida de información e inferimos(si el sujeto tiene o no disponible la información específica de interés), el aprendizaje originado por una experiencia debido a los cambios de antes a después en su conocimiento inferido.

En torno a la caracterización del aprendizaje, los investigadores que  contribuyeron a esta investigación integraron una definición de mucha utilidad.
El aprendizaje se refiere al cambio en la conducta o en el potencial de conduce de un sujeto en una situación dada como producto de sus repetidas experiencias en esa situación, siempre que el cambio conductual no pueda explicarse con base en sus tendencias de respuesta innatas, su maduración, o estados temporales.